CASETA INDÍGENA.
·
Eran grupos de organización
tribal, la cual giraba en torno a un sentimiento religioso que armonizaba con
su relación positiva con el entorno que los rodeaba.
·
Su sustento diario se basaba en la
agricultura predominantemente en el cultivo del maíz, lo que denota las
similitudes culturales con las culturas del formativo y del preclásico
Americano cono del arcaico y formativo Colombiano.
·
Utilizaban las plantas aromáticas
como tratamiento terapéutico a las enfermedades, pues conocían los secretos
activos de estas plantas, y este saber empírico ha sido transmitido de
generación.
·
Le dieron gran importancia al
fuego como el elemento que de una u otra manera les mejoro las condiciones de
vida, al rededor de este consumían sus alimentos y comentaban los aconteceres
que se desarrollaron en el día.
·
Eran solidarios y cooperativos es
decir que trabajaban en equipo, propendiendo por el bien común.
·
En cuanto a su indumentaria el
guayuco fue una prenda importante en los inicios, además exhibían adornos que
ellos mismos fabricaban.
·
Tenían un pensamiento muy
territorial, lo que presume que cuidaba su propiedad con actitud aguerrida.
·
Le daba gran importancia a lo
fenómenos naturales y a los astros asociando su funcionamiento con el optimo
desarrollo de sus cosechas.
·
También practicaba la caza de
animales de los cuales obtenían la carne para completar su dieta alimenticia,
dichos animales eran el gurre o armadillo y el guatín
·
En cuanto a los mecanismos de
comercio practicaban el trueque es decir el intercambio de productos entre
tribus dependiendo de las necesidades.
·
La gastronomía se fundamentaba en
los subproductos del maíz, el cual era su principal cultivo.
·
Sus aldeas o centros poblados
fueron construidos con arcilla pisada y guadua, árbol que era muy abundante en
la región, las construcciones eran en forma circular y con solo una entrada,
con el techo cubierto de paja.
·
El sentimiento religioso giro alrededor del pensamiento
mágico que les inspiraba la pacha mama, dichas creencias tenían un toque
místico y totémico.
1.3 MITOS Y
LEYENDAS E HISTORIAS POPULARES:
El modelo cultural
de los pobladores antiguos y actuales se fundamenta en una serie de creencias
míticas o a un pensamiento mágico que se ha transmitido de generación en
generación. Dichos pensamientos hacen parte del folclor, de la identidad y de
la idiosincrasia de los grupos humanos. Es así como referente a este importante
tema podemos destacar en el corregimiento de Santa Elena las siguientes
historias.
LAS GUACAS:
Teniendo en cuenta
la información recolectada entre los pobladores es de gran importancia la
historia de las guacas las cuales son entierros hechos por los antiguos
pobladores, fundamentados principalmente en restos de utensilios, herramientas,
vasijas y otros artefactos así como de tesoros representados en oro y finos
materiales.
Afirman con
respecto a estos entierros que solo pueden ser encontrados y disfrutados por
personas de buen corazón, libres del egoísmo y de la ambición, cuentan además
que muchas personas llegaron a esta tierras con el afán de saquear los
supuestos tesoros pero que se tuvieron que marchar con las manos vacías.
En tiempo de semana
santa dicen las personas que es el tiempo más oportuno para avistar la posición
de las guacas pero solo personas valientes y buenas son capaces de llegar hasta
el sitio o cerca de este. Afirman también que estas guacas están custodiadas
por espíritus ancestrales quienes no permitirán el saqueo.
También se habla de
que estas guacas no solo poseen implementos y tesoros de los antiguos
pobladores sino que también contienes restos de personas de la época, pues se
afirma que los primeros pobladores de la región prefirieron enterrarse con sus
pertenencias antes de ser saqueados, maltratados, desplazados o asesinados por
los conquistadores. Se presume entonces que de este tipo de guacas se
encuentran debajo del terreno donde actualmente está el colegio, la capilla y
el puesto de salud.
LA GRAN MALDICIÓN:
Cuentan los
lugareños que hace mucho tiempo, un sacerdote lanzo una maldición sobre todos
los pobladores de Santa Elena debido a que en tiempo de semana santa el presbítero llego a la
región a realizar las celebraciones propias de la semana mayor y encontró a sus
habitantes de parranda: bailando y
bebiendo. El sacerdote muy disgustado les llamo la atención y los insto
al recogimiento a la oración y al arrepentimiento, pero las personas hicieron
caso omiso y en lugar de atender su recomendación le propinaron una paliza al
sacerdote. El presbítero entonces los maldijo
vaticinando que el gran cerro que se encuentra en la parte norte del
corregimiento se iba a desprender y los iba a sepultar vivos por su pecado. Es
de anotar que a esta maldición se le atribuye el hecho de que en la planta
física de la escuela de la capilla y de algunas de las casas del centro poblado
haya unas grietas de varios centímetros, la explicación lógica de este hecho
según los expertos es que por la región pasa una falla geológica, mas sin
embargo coexisten las dos versiones entre los pobladores.
GUERRAS POLÍTICAS:
La comunidad
también comenta que en la década de los
50 se fraguo en la región una brutal lucha entre los liberales y conservadores,
dicha lucha estaba acompañada de gran violencia se asesinaban entre ellos de
manera brutal, cortaban la cabeza de su opositor político, les extraían las
vísceras y los mutilaban, afirman también que las cabezas de los sacrificados
eran lanzadas hacia la parte sur del corregimiento y que estas caían en un
paraje cercano a la vereda El Retiro y al río Opirama, denominado la COLA DEL
DIABLO. Dicho paraje esta en los predios
del señor Jaime Gañan.
LOS DUENDES:
Las historias de
duendes hacen parte de la cultura Antiqueña y por lo general hacen parte del
legado cultural de todos los habitantes del país. Santa Elena no es ajena a
esta tradición de los duendes afirman que son seres demoníacos que tiene la
costumbre de aparecer en los caminos llamados de desecho que son muy comunes en
las aéreas rurales con el fin de envolatar a las personas mayores y de
secuestrar a los niños para hacerles oprobios hasta hacerlos perder la razón o
matarlos. De los duendes también se afirma que tiene la manía de envolatar los
objetos por varios días o cambiarlos de lugar con el fin de burlarse de los
dueños de los objetos.
LAS BRUJAS:
Constituyen otra de
las historias de la cultura Antioqueña de las cuales Santa Elena no se ha
escapado, de ellas se afirma que son mujeres que de día llevan una vida como
cualquier mujer normal y que en la noche salen a visitar a sus víctimas que por
lo general son hombres jóvenes, a quienes aruña y aprisiona fuertemente.
A las brujas
también se les atribuye los llamados hechizos o maleficios que pueden llevar a
sus víctimas incluso a la muerte.
EL TRES PIES:
Esta historia se
fundamenta o es protagonizada por un pájaro que augura la muerte, en su canto
se entiende que dice se fue se fue. Cuentan que cuando el canto se siente muy
cerca es porque a los tres días va a morir alguien conocido pero no cercano a
la familia, y que si el canto se escucha lejos es porque a los tres días va a
morir alguien muy cercano a la familia.
LA MADRE MONTE:
Esta historia se
fundamenta en la existencia de una figura femenina y monstruosa que se
encuentra en los lugares más recónditos de la región, en lugares donde aun el
hombre no ha intervenido mucho. Se dice que esta criatura se encuentra bien
atalajada con bejucos, musgos y vegetales que cubren su cuerpo. Hay dos
versiones sobre esta mujer, la primera trata de que la madre monte no es más
que una guardiana de la naturaleza y que solo ataca ferozmente a las personas
que atentan contra los recursos naturales. La otra versión sostiene que la
madre monte es un ser demoníaco que acecha a quienes transitan por caminos
solitarios para desviarlos de su ruta y llevarlos a su morada la cual es una
cueva bien escondida, lugar donde asesina a sus víctimas y consume su carne.
RECUENTO O HISTORIA DEL NOMBRE DEL CORREGIMIENTO:
Los fundadores del
asentamiento humano fueron según la información recolectada los señores: BISAEL
ANTONIO CHIQUITO Y RAFAEL ARICAPA quienes al llegar a la región con sus
respectivas familias las cuales contaban con una organización tribal,
encontraron que en los terrenos era muy abundante la guadua, por tal razón decidieron
llamar a su lugar de habitación GUADUALEJO, es importante anotar hace cien años
el territorio comprendido lo integraban los territorios de lo que hoy conocemos
como: SANTA ELENA, EL RETIRO Y VILLARRICA. Los primeros pobladores construyeron
sus casas en bareque o tapia pisada, esta costumbre aun se conserva en la
actualidad a pesar de que se encuentran construcciones de concreto.
Posteriormente con
el paso de los años fueron llegando al territorio otros pobladores como: JUAN
ESTEBAN ORTIZ, SANTOS LADINO, Y ÁNGEL GAÑAN, quienes fueron los gestores del
centro poblado donde hoy yace SANTA ELENA, en dicha construcción tuvieron muy
en cuenta un espacio para profesar su fervor religioso el cual ya se
fundamentaba en la religión católica.
Según la historia
la fundación de SANTA ELENA se le debe
al señor SEVERIANO VELASCO, quien promovió el culto a SANTA ELENA, a razón de
una historia que le había contado un sacerdote que había ido por estas tierras
en misión procedente del convento de Anserma que dependía exclusivamente de
Popayán. La historia consistía en la vida y obra de la madre del emperador de
Constantinopla: CONSTANTINO quien es recordado en la historia por haber
liberado a los cristianos después de muchos decenios de persecución. ELENA fue
la madre de este célebre personaje, ella se dedico a la vida de santidad
posterior a haber sido repudiada por su esposo el padre de Constantino,
fundamentó su vida entonces en las obras de caridad en hacer al bien a su
prójimo y a inculcarle el fervor cristiano católico a su hijo, a pesar de su
buena posición social Elena fue siempre austera en su apariencia. Elena también
fue famosa por haber iniciado una búsqueda fructífera de la cruz en la cual fue
crucificado JESUCRISTO, por tal razón representan su imagen portando una cruz.
El nombre de Elena quiere decir: antorcha resplandeciente. A esta
historia se le atribuye el nombre de SANTA ELENA y la adoración de sus
pobladores a esta ejemplar seguidora de DIOS.
ELEMENTOS DE LA TRADICIÓN ORAL.
Las plantas
medicinales de generación en generación han servido como método curativo, es
importante resaltar que los importantes saberes empíricos a cerca de la
funcionalidad de las plantas corresponde o hace parte de un legado indígena
quienes a demás de practicar hábitos saludables de vida en pro del medio
ambiente encontraron la forma de aprovechar racionalmente los secretos de la
naturaleza y entre estos los beneficios de las plantas, en las cuales pudieron
descifrar sus principios activos para emplearlos en el tratamiento y curación
de enfermedades a si como también como mecanismo de defensa o insumo que le facilito
la labor de caza.
Así pues el uso de
las plantas medicinales que practican los pobladores de Santa Elena es de gran
importancia en cuanto a lo que tiene que ver con el patrimonio cultural
inmaterial. A continuación citamos ejemplos de los usos que la comunidad le ha
dado y aun le da a las plantas medicinales.
HIERBA BUENA: es
una planta aromática muy común en la región, la cual es preparada en infusión
para aliviar dolores a nivel estomacal.
EL PAICO: planta
que es empleada como desparasitante en los niños pequeños, la cual se prepara
en infusión o simplemente se somete al mortero sus hojas y se les da a tomar el
jugo en ayunas y antes de levantarse.
EL CIDRON: esta
planta aromática es empleada en infusión para los nervios y es recomendada
también para las personas que posean afecciones cardíacas.
CUASIA O CARACOL:
es una planta muy amarga poco conocida la cual es empleada especialmente para
contrarrestar los dolores estomacales por indigestión y cólicos.
CILANTRON: Es una
planta de un olor agradable muy similar al del cilantro, la cual es empleada en
el tratamiento de la hepatitis y las demás afecciones del hígado.
ALBAHACA: es de un
olor muy agradable y se emplea para los dolores de cabeza y para aminorar los
nervios.
YANTEN: planta
empleada para el tratamiento de afecciones del hígado y para adelgazar.
RUDA: aromática
empleada en la cura del mal de ojo muy común en los niños menores de un año,
así como también para administrar a personas en infusión para la diarrea, dolores
estomacales, vomito y fiebre.
ESPADILLA: es
empleada como purgante para eliminar los parásitos como las amibas y las
lombrices intestinales.
GUALANDAY: es
empleada para el tratamiento de la hepatitis y para las afecciones producidas
por la ulcera gástrica.
SAÚCO: es una
planta arbórea, de la cual se emplean principalmente las flores para
contrarrestar la fiebre y las afecciones cutáneas como alergias, así como la
conjuntivitis más conocida como ceguera o mirada china.
CAÑAHUATE: planta
que es muy empleada y efectiva en la disminución de fiebres muy altas.
LA TOMATERA: las
hojas de esta planta en infusión son empleadas para las hinchazones bucales.
LA SALVIA: Esta
planta tiene varios usos como: para las enfermedades asociadas al hígado y a la
vesícula biliar, como desparasitante externo (piojos), para riegos en las casas
a fin de alejar las malas energías, como repelente natural de insectos
perjudiciales a los cultivos.
MASEQUIA: esta
planta silvestre es usada para afecciones asociadas al hígado y para
contrarrestar el mal aliento.
LA GALLINAZA:
planta pequeña de color rojizo que es empleada para tratar afecciones asociadas
a los ojos como los llamados orzuelos. Para la conjuntivitis más conocida como
la ceguera. De esta planta de usa su savia.
LA SAVILA: es una
planta a la cual se le dan varios usos tanto medicinales como de belleza, así
podemos citar usada para los dolores de espalda frotándola caliente y con
alcohol, para las quemaduras, para la fiebre y como revitalizante del cabello.
También para alejar las malas energías para ello la colocan detrás de la puerta
principal de las casas.
LA VERBENA: planta
amarga que sirve para contrarrestar las bilis y es usada también como método
abortivo.
LA ALCACHOFA: es
usada como depurativo es decir se dice que limpia la sangre de desechos y
toxinas.
LENGUA DE SUEGRA:
se usa para las inflamaciones de tipo vaginal (vaporizaciones).
MANZANILLA: De esta
planta se usa principalmente las flores en infusión para las afecciones
asociadas a la bronquitis, también es usada para mejorar la salud del cabello.
LIMONCILLO: Es una
planta usada para curar los dolores de estomago y la diarrea, así como la
fiebre. También es empleada para la elaboración de bebidas frescas.
EL MATARRATON:
planta arbórea que es empleada principalmente para controlar las altas
temperaturas, se ingiere en forma de infusión y se utiliza como cama de la
persona que padezca de fiebre.
APIO: Planta usada
en el tratamiento de dolores de estomago y cólicos.
LA SUELDA: Esta
planta es usada como ungüento para aliviar las lesiones musculares.
ACEDERA: sirve para
el daño de estomago, vómitos y cólicos
de los niños pequeños.
VERDOLAGA: esta
planta se usa para tratar los cólicos menstruales y los dolores de estomago y
de cabeza.
EL MASTUERSO:
planta usada para enfermedades de la matriz y tiene también propiedades
abortivas.
CASCOBUEY: es una
planta que es consumida por las personas diabéticas.
HIERBAMORON: usada
para disminuir las inflamaciones.
EL VENADILLO: Se
usa para disminuir las afecciones cutáneas que consisten en una especie de
paños de color blanquecino de la piel, más conocido como melancolía.
LA VALERIANA: usada
para los nervios, el dolor de cabeza y para rebajar de peso.
ROSA AMARILLA:
Planta de la cual se usan sus flores para afecciones de los ojos, la popular
ceguera o mirada china.
EL ANAMU: para el
tratamiento de los dolores de cualquier tipo.
LA CORALINA: es
usada para las enfermedades asociadas a las infecciones urinarias.
PRONTO ALIVIO: es
milagrosa para muchos malestares.
DIENTE DE LEON: es
una planta usada para el tratamiento de la diabetes y las irritaciones del
hígado.
Es importante
resaltar que las personas de la región aun en la actualidad hacen uso frecuente
de las bebidas o medicamentos caseros ya
que a pesar de la modernidad no tiene acceso fácil a un servicio medico, pues
en el corregimiento se cuenta con un puesto de salud en el cual atiende una
enfermera algunos días de la semana y el médico atiende en este lugar solo una
vez por semana y solo media jornada.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
El corregimiento de SANTA ELENA, se encuentra ubicado al sur.occidente de la cabecera municipal de Quinchía, aproximadamente a 12 kilómetros, los cuales son por carretera destapada, sus límites son:
AL ORIENTE: vereda el guayabo.
AL OCCIDENTE: vereda Villarrica.
AL NORTE: la vereda San Juan y la vereda Manzanares.
AL SUR: la vereda Opirama.
CROQUIS DE SANTA ELENA.
ELEMENTOS
CLIMÁTICOS:
Santa Elena se
encuentra ubicada en el piso bioclimático templado es decir que se encuentra
entre los 1000 y 2000 m.s.n.m, dentro de su jurisdicción territorial, el
corregimiento presenta diferencias en cuanto a temperatura pues en la parte norte
de este la temperatura disminuye debido al efecto de la altitud, en la parte
donde se ubica el centro poblado la temperatura es mas elevada pues se
encuentra en una zona más o menos plana y con la influencia del cañón del río
Cauca. Esta ubicación altitudinal contrastada con la ubicación astronómica
permite que los suelos del corregimiento sean aptos para la implementación de
diversos cultivos, pues SANTA ELENA se ubica en la franja latitudinal tropical
lo que de manera general supone solo dos estaciones climáticas.
RECURSO
PAISAJISTICO:
El corregimiento de
SANTA ELENA cuenta con una topografía quebrada la cual se fundamenta en la
variedad de pendientes y montañas entre las cuales se destacan los cerros de:
SANTA ELENA y el CERRO DEL BOSQUE, los
cuales se caracterizan por la gran cobertura boscosa representada en arboles de Nogal, cedro, eucalipto. Guayacán, guadua,
árbol oco, nacedero, los cuales protegen
los nacimientos de agua que se encuentran en esta región.
El panorama que
ofrece la región es de gran belleza pues se puede observar a lo lejos el valle
del Risaralda. Como se forma el cañón del rio Cauca y las estribaciones de la
cordillera central, el volcán nevado del Ruiz.
En cuanto al
recurso fauna se pueden distinguir: la zarigüeya, el guatín, el perro de monte,
la guacharaca, la comadreja, aves como:
el turpial, loros, barranqueros o barranquillos, las mirlas, entre otras,
además variedad de reptiles.
| 
No hay comentarios:
Publicar un comentario